西園寺 禧子（さいおんじ きし/さちこ ）は、第96代天皇・後醍醐天皇の皇后（中宮）、のち皇太后。 正式な名乗りは藤原 禧子（ふじわら の きし/さちこ）。女院号は初め持明院統（後の北朝）より礼成門院（れいせいもんいん ）と称されるが、のちにそれは廃され、崩御後同日に建武政権（後 ...
水槽の中をゆらゆらと泳ぐ可愛い金魚をイメージして作りました. 立たせるのが結構大変で尻尾に鉛玉を仕込んでおります. この人面金魚を作っていたとき家庭で色々と大変なことがあったのですが. この人面金魚を作ることで心を落ち着かせておりました
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
陽台必備10種花草 全年開花不間斷 拈花微笑。 一朵花從含苞到綻放，總能帶給主人滿心歡喜。 春天，氣溫回暖，春意正濃，正是種花好時節，跟著養花達人高惠美學習如何在家養花，一起打造繁花似錦的花園角落，用絢爛花色妝點你的生活。 2023-04-01 ．文 ／ 張愛玲 ．出處 ／ 康健雜誌 ．圖片來源 ／ 陳弘璋攝 挑選莖幹粗壯、草花枝條堅挺 ：老欉代表植株成熟度高、生命力旺盛；草花枝條堅挺，代表根系強健，可有效吸收水分與養分。 葉片茂密、翠綠有光澤 ：葉片是進行光合作用的重要場所，茂密無枯黃、發黑、焦邊的葉片，即為植株健康的表徵。 花苞數量多且分布均勻 ：花苞數量愈多愈好，代表後續開花性強、觀賞期長，再搭配定期、適度地修剪，可刺激二次開花更茂密。
五行缺木的戴绿色和粉色的水晶：绿幽灵，绿发晶，绿玉髓，异极矿，孔雀石，绿龙晶，绿草玛瑙，捷克陨石，绿石榴石，橄榄石，红绿宝，绿荧石，粉晶，红纹石，粉兔毛。 2、木命适合佩戴以下首饰：貔貅貔貅可以招金，木命的带黄水晶貔貅对财运有利，貔貅亦是旺财的。 黑曜石五行属金，木命人日元强的话可以佩戴的，倘若日元木弱的话，佩戴会受影响。 3、五行缺木的人适合戴水井、貔貅、木质手链手串等饰品。 水晶对于五行缺木的人来说可以佩戴助木的水晶，而五行属性为木的水晶一般都是绿色的，就好比是绿幽灵或者是绿发晶，另外其实还可以佩戴粉晶或者是红纹石。 4、对于五行缺木的人来说可以佩戴助木的水晶。 五行属性为木的水晶一般都是绿色的，就好比是绿幽灵或者是绿发晶，另外其实还可以佩戴粉晶或者是红纹石。
萬年青葉面變黃有斑點 發問者：Terry 發問日期：2023年10月31日 131 0 2 人評價 放在窗台旁邊種植，大約五至六天澆水一次 葉子發黃，啡，可否請教是什麼問題？ 種植環境/地點：室內；光照時間：半日照（上午）；給水頻率：1次/4-5天；異狀持續時間：週 分享： 專家回覆 1 則 達人級會員 農業達人 發表於 2023/11/28 您好 這是葉片自然老化的現象，下位葉萎凋由上面新的葉片代替，將變薄黃化的葉片從莖部扯下來即可。 臺南區農業改良場 本篇討論 2 則 達人級會員 大姊 發表於 2023/11/02 葉子發黃原因及處理方法長久脫肥導致的葉子發黃 萬年青長期沒有施 氮肥 或未換盆換水，水中氮素等營養元素缺乏，導致枝葉瘦弱，葉薄而黃。
799为什么被骂臭流氓. 很多人认为799有出去走走的意思，原因是数字的谐音"去走走"，如果一个人莫名其妙的发这个信息，关系也非亲非故的，那么很有可能是在耍流氓，其目的可想而知。. 数字谐音多种多样，例如最受大众知晓的419，谐音是for-one-night，说到 ...
Failed to fetch 很多朋友觉得 颜色搭配是一件很困难的事情。 有时， 即便是拥有了现成的配色方案，但应用在自己的插图上就总感觉哪里怪怪的。 所以，为了解决上述问题，我会把一些经典的配色方案，应用在诸如折线图、柱状图、散点图…
红楼梦里面贾宝玉说女人是水做的，男人是土做的，这句话可以说明是对男女权利平等的说法么？ 那个时代里面女性地位很高么？ 显示全部 关注者 3 被浏览 252 关注问题 写回答 邀请回答 好问题 添加评论 分享 3 个回答 默认排序 四月 死道友莫死贫道 关注 是。 是肇始，是雏形。 男女平等不是天生的，不是一蹴而就的，它是随着社会经济发展，逐渐发生发展的，而且，直到当下，也还在不断的发展之中。 数千年男尊女卑社会，社会运行的基本逻辑是纲常，在庙堂叫君为臣纲，在日常就是父子、夫妻，而且后两个是真正的每个人的日常体验。 这首先和那个时代的生产力符合，男性就是农业社会的主要劳动力，付出劳动，产出成果，获得权力。 女性在劳动中处于辅助从属地位，在权力中处于相同的地位。
三中宮
